Big Bang, vivant, réglage fin : peut-on encore douter ?

L'objection athée revient après une première analyse, cette fois sur la base d'une lecture du Coran arrêtée à Al-Baqara. Le sujet glisse vers l'existence de Dieu, la cause du Big Bang, l'infini du temps, l'évolution, l'enfer, la complexité du vivant. La position adverse reconnaît plusieurs fois la dissonance entre intuition et conclusion.

Ouverture sur Al-Baqara. La lecture du Coran a commencé et le ton envers ceux qui ne croient pas paraît un peu dur, surtout sur l'éternité en enfer. La question retourne aussitôt: où un mécréant qui refuse Dieu devrait-il aller ? Au paradis? Le purgatoire est proposé. Il faut rappeler que le concept existe en Islam pour qui a la balance équilibrée, pas pour qui rejette Dieu en connaissance de cause. Le premier verset cité portait justement sur les intentions: Dieu juge les cœurs, pas les apparences. La reconnaissance suit: cela tient debout.

Dieu lit dans les cœurs. Le doute porte sur la lecture divine des pensées. L'appui est posé sur ce qui est déjà accepté: la technologie humaine approche de la lecture des flux cérébraux, Neuralink en est l'horizon. Si un être fini peut s'en approcher, à plus forte raison un Créateur infini.

Pourquoi au VIIᵉ siècle? Pourquoi l'Islam est-il venu si tard? L'économie prophétique se pose: Moïse (paix sur lui) envoyé à son peuple, Jésus (paix sur lui) envoyé à son peuple, Muhammad ﷺ envoyé à l'humanité entière comme dernier messager. Parce qu'après lui il n'en vient aucun autre. On scelle au terme, pas au milieu.

Voile et modernité. La question est où le Coran ordonne le voile. La lecture porte sur Coran 24:31, le commandement aux croyantes. Puis vient la vraie question: pourquoi ne pas moderniser? Le renversement tombe: en quoi la modernité serait-elle un progrès moral ? Hier, une femme était une femme et un homme était un homme. Aujourd'hui, on débat pour savoir si un homme qui se déclare femme en est une, et on efface des peuples entiers. La modernité n'est pas un argument moral, c'est un curseur temporel.

Dieu prouvé, étape par étape. Peut-on prouver Dieu? L'argument cosmologique se déroule. Ce qui commence à exister a une cause. Le Big Bang marque le début du temps, de l'espace, de la matière, de l'énergie. L'univers a donc une cause, et cette cause mène nécessairement à ce qui ne dépend de rien. L'infini est tenté. Point suivant: peut-on ajouter à l'infini? La réponse est non, par définition. Or la voix d'en face parle, bouge, le temps avance: l'ajout à la durée écoulée est permanent. Si le temps passé était infini, aucun ajout ne serait possible. Donc le temps a commencé. Et ce qui commence a une cause.

Deux dieux? Pourquoi pas deux causes? La définition se pose: un dieu, c'est un être tout-puissant. Peut-on en avoir deux ? Non. L'unicité tombe une fois la définition posée.

Évolution et créateur du mécanisme. L'évolution est tentée: l'œil est venu par sélection naturelle, donc pas besoin de créateur. La réponse ne se crispe pas. Évolution, Big Bang, gravité : ce sont des mécanismes. Savoir comment un micro fonctionne n'élimine pas son concepteur. Identifier l'évolution ne réfute pas le Créateur des lois qui la permettent. Mieux : la question recule d'un cran. D'où vient la première molécule d'ARN autorépliquante ? D'où vient la loi qui régit la réplication ?

L'enfer proportionné. Le retour porte sur ce qui bloque: la peur de mourir, la punition éternelle. La réponse vient par une analogie. Au travail, parler sur le plancher vaut un rappel, couper la parole au chef vaut une sanction, frapper le supérieur vaut la police, poignarder quelqu'un vaut la prison à vie. La peine est proportionnée à la qualité de l'offensé. Or Dieu est infini dans sa majesté. Rejeter Dieu en connaissance de cause, c'est offenser l'Infini. Si Dieu est juste, la peine ne peut être qu'infinie. Le Coran le dit autrement : les damnés, s'ils étaient ramenés, recommenceraient ce qu'on leur avait interdit (Coran 6:28).

L'ordre du vivant. Reste le signe simple. Le pigeon voyageur qui retrouve son nid à mille kilomètres. Le système de régulation de la pression artérielle dans le cerveau d'une girafe, qui gère une tête à quatre mètres du cœur sans faire éclater les vaisseaux. La symétrie d'un papillon. Les graines d'un tournesol rangées selon Fibonacci. Comment croire que cela se soit fait tout seul? Aucune réponse. L'aveu: une dissonance cognitive, l'ignorance de la vérité, la peur de mourir. Reste la règle que le Coran lui-même donne: Apportez votre preuve si vous êtes véridiquesCoran 2:111.

Le départ se fait sur une suspension: je ne sais pas encore. Mais plusieurs points concédés en chemin: Dieu qui connaît les cœurs est cohérent, l'infini du temps passé est intenable, deux tout-puissants est impossible, l'évolution ne réfute pas un Créateur. La conversion n'est pas forcée, la règle est posée comme le Coran la donne: demander la preuve, refuser l'affirmation nue, décider avec sa raison plutôt qu'avec ses préférences.